エックハルト「神の引力 THE ATTRACTIVE POWER OF GOD」2

THE ATTRACTIVE POWER OF GOD 02

このように、私たちは聖なる三位一体によって、力と知恵と愛の絆で、悪いものから良いものへ、良いものからより良いものへ、より良いものからすべてのものの中で最高のものへと引き寄せられるのです。

今、父は、その測り知れない力の強さをもって、私たちを罪の悪から御自分の恵みの善へと引き寄せ、罪人を改心させるために、父は、天と地を造ろうとされたとき以上に、その内に秘めた力すべてを必要とされるのですが、それは御自分の力でいかなる被造物の助けも借りずに造られたものなのです。

しかし、罪人を改心させようとするとき、主は常に罪人の助けを必要とされます。聖アウグスティヌスが言うように、「あなたの助けなしにあなたを改心させることはない」のです。

Thus we are drawn by the Sacred Trinity with the cords of Power, Wisdom and Love, when we are drawn from an evil thing to a good thing, and from a good thing to a better, and from a better thing to the best of all. Now the Father draws us from the evil of sin to the goodness of His grace with the might of His measureless power, and He needs all the resources of His strength in order to convert sinners, more than when He was about to make heaven and earth, which He made with His own power without help from any creature. But when He is about to convert a sinner, He always needs the sinner’s help. “He converts thee not without thy help,” as St Augustine says.

sacred → 神聖な
cord → ひも、縄、綱、複数形 cords で絆（きずな）、束縛
grace → 優美、優雅、気品、しとやかさ、上品
measureless → 計り知れない(ほどの)、無限の
resources → 資源、物資、財源、資力、資産、(内に秘めた)力
thee → （「あなたを」の古語）汝を、そなたを
thy → （「あなたの」の古語）汝の、そなたの

したがって死に至る大罪は、自然の裂け目、魂の死、心の不安、力の衰え、感覚の鈍化、精神の悲しみ、恵みの死、美徳の死、善行の死、精神の異常、悪魔との交わり、キリスト教の追放、地獄の地下牢、地獄の宴、永遠の地獄です。

したがって、もしあなたが死に至る大罪を犯すなら、あなたは罪人であり、その結果を負うことになります。

Therefore deadly sin is a breach of nature, a death of the soul, a disquiet of the heart, a weakening of power, a blindness of the sense, a sorrow of the spirit, a death of grace, a death of virtue, a death of good works, an aberration of the spirit, a fellowship with the devil, an expulsion of Christianity, a dungeon of hell, a banquet of hell, an eternity of hell. Therefore, if thou committest a deadly sin thou art guilty of all these and incurrest their consequences.